El subidon lleva a depresion, adiccion.
La adrenalina en el cuerpo es
Peligrosa cuando pasa el momento
La cabeza queda loca
La copa se llena, el cigarro
Se quema
Cualquier cosa para no pensar
Es el blues de la bajona
sábado, 31 de enero de 2026
miércoles, 28 de enero de 2026
Nunca he
Querido
escenarios altos,
ni luces ni
equipos de sonido.
Ni sonar en la radio
Ni entrevistas,
ni na por el estilo
Me sudan las redes, la tele,
los influencers
Lo que siempre he querido
Es tocar cada mes
En algun garito.
Surfear las olas
de la verdad Y el sonido.
Tus motivos son tristes,
Eres un figurante sin voz
ni sentido
Poser, posero
Vivan Morbo!
Un scenester es una persona inmersa en una escena social, musical o cultural específica, que busca activamente formar parte de ella y ser reconocida en esos círculos sociales. A menudo se asocia con personas que frecuentan lugares populares, siguen tendencias y tienen alto estatus social en dicha escena.
Aquí hay puntos clave sobre el término: Una persona que se esfuerza por encajar en una escena cultural.
En resumen, es alguien que "vive la escena" o se nutre de la popularidad de una subcultura urbana.
Un scenester es una persona inmersa en una escena social, musical o cultural específica, que busca activamente formar parte de ella y ser reconocida en esos círculos sociales. A menudo se asocia con personas que frecuentan lugares populares, siguen tendencias y tienen alto estatus social en dicha escena.
Aquí hay puntos clave sobre el término: Una persona que se esfuerza por encajar en una escena cultural.
Se aplica a menudo a escenas musicales (quien asiste a muchos conciertos pero no es músico), moda o vida nocturna.
Connotación: A veces se usa de manera informal o ligeramente despectiva para describir a alguien que intenta demasiado ser "cool" o relevante, similar al concepto de hipster.
Origen: Informal, derivado de scene (escena) + -ster (sufijo para personas que hacen o están asociados con algo).
Connotación: A veces se usa de manera informal o ligeramente despectiva para describir a alguien que intenta demasiado ser "cool" o relevante, similar al concepto de hipster.
Origen: Informal, derivado de scene (escena) + -ster (sufijo para personas que hacen o están asociados con algo).
En resumen, es alguien que "vive la escena" o se nutre de la popularidad de una subcultura urbana.
Fallo por diseño
Chino Burga dijo que contentarse con ser musico local es mediocre porque la escena local se queda corta siempre. Incluso en ciudades grandes.
Bien, aquel argumento dolió. Al principio intenté rebatir pero me doy cuenta de que tiene mucha razon.
La escena local malagueña esta rota y muchos de los que participan en ella la prefieren asi. Puede sonar exagerao pero no tanto:
- la mayoria de garitos tienen mucho sesgo y no admiten a la mayoria de los grupos.
- la mayoria de grupos no quiere o puede hacer mas que bolos ocasionales.
- hay poco publico y no tiene mucho interes fuera de su sesgo social-cultural.
- solo hay un centro cultural en toda la provincia que admite todo tipo de musicas. Por supuesto, esta mas que saturado. Incluso acoge grupos de otras provincias y regiones. Para acoger a todos los que puedan, tienen la norma de que grupo que toca alli tiene que esperar un año para repetir.
Ya me direis como se puede desarrollar un musico en este ambiente. No "orvidarse", Malaga y su area metropolitana tienen mas de 1 millon de habitantes. Otros nucleos como la Costa del sol, sobre todo la occidental, tambien estan densamente poblados y tienen alto nivel de gasto en ocio.
Por supuesto que ese ocio es negocio, incluso hay saturacion de oferta. Muchas actividades turisticas y de tiempo libre no se llenan. Hay cientos de garitos con musica en directo. En la costa es casi un cliché. Que ocurre? Estan orientados a versiones, publico extranjero, musica mainstream y con mucho sesgo de "imagen adecuada".
Un grupo que se salga un pelin de esos sesgos, no podrå tocar en esos garitos. Como si no existieran por tanto.
Estas decisiones son conscientes y a propósito. Son politica de empresa de los dueños de los garitos.
Hay que empezar a denunciar esta marginacion y todas las irregularidades e ilegalidades que se producen en el sector: impagos, no seguridad social, incumpimientos de contatos, no proteccion contra riesgos laborales, falta de medidas de seguridad y contra-incendios y falta de licencias especificas. Impago a autores, etc, etc.
martes, 27 de enero de 2026
Corridas bancarias, por que el banco no tiene dinero?
Everyone pulling out their money would be a bank run (look up great depression bank runs). The bank doesn't have that much cash; they keep some on hand for people making withdraws normally, but if even a sizable minority of people all try to pull their money out at once, there'll be a major crisis.
If banks kept all the people's cash in vaults, it'd be dead cash actively losing money to inflation. Instead, they keep some on hand for withdraws, and use the rest to make loans, investments, etc so that the money isn't all losing value.
If banks kept all the people's cash in vaults, it'd be dead cash actively losing money to inflation. Instead, they keep some on hand for withdraws, and use the rest to make loans, investments, etc so that the money isn't all losing value.
Azul Chauen
El azul marroquí, a menudo asociado con el índigo o la Nila, se consigue mezclando azul intenso (como el azul ultramar) con pigmentos violetas o fucsias para lograr profundidad. Para uso cosmético o artesanal, se utiliza el polvo de Nila, un pigmento natural que se mezcla con agua, yogur o aceite de argán.
Aquí tienes las formas de obtenerlo según el propósito:
1. Mezcla de Colores (Pintura/Manualidades)Base: Azul intenso (Ultramar o Cian).
Ajuste: Añadir pequeñas cantidades de magenta o morado para intensificar el tono.
Aclarar: Si se busca un azul más cielo/claro, añadir blanco a la mezcla.
Aquí tienes las formas de obtenerlo según el propósito:
1. Mezcla de Colores (Pintura/Manualidades)Base: Azul intenso (Ultramar o Cian).
Ajuste: Añadir pequeñas cantidades de magenta o morado para intensificar el tono.
Aclarar: Si se busca un azul más cielo/claro, añadir blanco a la mezcla.
Yoga facho
Sacao del facebook: we love gmo's and vaccines,
"People do not want to hear this, but the "purity of food" did not magically emerge from a yoga studio in 2013. The concept has a history that is dirty and complex. This ideology also connects to white supremacy and nationalism in ways that nobody will be happy to acknowledge.
Let's start with late 19th century/early 20th century Europe. In Germany, there were a number of groups who were promoting a lifestyle of naturism or natural living. The ideas included raw food, no drinking, no vaccinations, sun bathing (like reptiles), growing their own food. This movement was based on the belief that industrial society was harming the body and the soul. As this ideology developed, it started to morph into a belief that modern life was weakening "our people." Not "people," but "our people." This is a different sentence.
Next, the Nazis appeared and went, "Oh wow, this looks great!" So now the Lebensreform ideology becomes an extension of Blut und Boden. Blood and Soil. You grow your food naturally and the land will create strong bodies; the strong bodies will create strong Germans. Cities are corrupt. Factory food is corrupt. All foreign food is suspect. The food culture of Jews is viewed as artificial and unhealthy. Whole wheat bread and potatoes become symbolic of patriotism. That is not a metaphor. It was policy. They used nutritional policy as a tool for racial classification.
In the United States, we have the same energy but different fonts. Sylvester Graham and John Harvey Kellogg. Yes, these are the founders of graham crackers and corn flakes. While they were concerned with the amount of fiber in their diets, they believed that spicy food would cause sexual thoughts, which would lead to masturbation, which would lead to a decrease in racial stock. Kellogg wrote about this extensively. Plain vegetarian food was supposed to save white civilization from...orgasms, I suppose.
Now, let's take a closer look at the formula:
Eating "pure"
Your body remains pure
Your mind remains pure
Your race remains pure
As soon as this reasoning is accepted, food ceases to be food. Food becomes a loyalty test.
We fast-forward to today. There is no one advocating for "Aryan bread" at Trader Joe's. Instead, they advocate for:
"Clean eating."
"Detox."
"Seed oils are poisonous."
"Modern food is causing men to be weak."
"Eating an ancestral diet."
The sentence structure is the same. The nouns have changed.
Look at who shows up in those areas. Not everybody does. However, enough people do. Anti-vaccine advocates. Advocates of raw milk. "Sunlight heals all diseases." Advocates of doctors who lie. Advocates of immigrants ruining everything.
You also see the nationalist component. "Our farmers." "Our soil." "Our traditional food." Sounds innocuous until it becomes "their food is trash" and "they do not respect the earth" and "they're poisoning the country." We are not discussing vitamins anymore. We are discussing who belongs.
For example: GMO crops in Africa that prevent crop failure. "Unnatural."
Fortified rice that prevents blindness. "Chemical."
Golden rice. "Corporate toxin."
Vaccines. "Poisonous substances."
Only purity matters. Results do not matter.
If something is not spiritually clean, then it may as well not exist.
Yes, buying organic does not make someone a Nazi. Relax. Supporting local farmer's markets does not equate to supporting a militia.
You can draw a straight line:
European racial purity -> natural food -> physically strong bodies
American health reform -> plain food -> morally strong bodies
Nazi agriculture -> soil purity -> nationally strong bodies
Modern wellness -> clean food -> "poisonous" outsiders.
Same bones. Different packaging.
That's why some organic marketing always seems...judgey.
It is not "this contains more vitamin C."
It is "this is clean."
It is not "this feeds people."
It is "this is the correct way."
When food is seen as virtue, it is no longer lunch. It is politics with carrots."
"People do not want to hear this, but the "purity of food" did not magically emerge from a yoga studio in 2013. The concept has a history that is dirty and complex. This ideology also connects to white supremacy and nationalism in ways that nobody will be happy to acknowledge.
Let's start with late 19th century/early 20th century Europe. In Germany, there were a number of groups who were promoting a lifestyle of naturism or natural living. The ideas included raw food, no drinking, no vaccinations, sun bathing (like reptiles), growing their own food. This movement was based on the belief that industrial society was harming the body and the soul. As this ideology developed, it started to morph into a belief that modern life was weakening "our people." Not "people," but "our people." This is a different sentence.
Next, the Nazis appeared and went, "Oh wow, this looks great!" So now the Lebensreform ideology becomes an extension of Blut und Boden. Blood and Soil. You grow your food naturally and the land will create strong bodies; the strong bodies will create strong Germans. Cities are corrupt. Factory food is corrupt. All foreign food is suspect. The food culture of Jews is viewed as artificial and unhealthy. Whole wheat bread and potatoes become symbolic of patriotism. That is not a metaphor. It was policy. They used nutritional policy as a tool for racial classification.
In the United States, we have the same energy but different fonts. Sylvester Graham and John Harvey Kellogg. Yes, these are the founders of graham crackers and corn flakes. While they were concerned with the amount of fiber in their diets, they believed that spicy food would cause sexual thoughts, which would lead to masturbation, which would lead to a decrease in racial stock. Kellogg wrote about this extensively. Plain vegetarian food was supposed to save white civilization from...orgasms, I suppose.
Now, let's take a closer look at the formula:
Eating "pure"
Your body remains pure
Your mind remains pure
Your race remains pure
As soon as this reasoning is accepted, food ceases to be food. Food becomes a loyalty test.
We fast-forward to today. There is no one advocating for "Aryan bread" at Trader Joe's. Instead, they advocate for:
"Clean eating."
"Detox."
"Seed oils are poisonous."
"Modern food is causing men to be weak."
"Eating an ancestral diet."
The sentence structure is the same. The nouns have changed.
Look at who shows up in those areas. Not everybody does. However, enough people do. Anti-vaccine advocates. Advocates of raw milk. "Sunlight heals all diseases." Advocates of doctors who lie. Advocates of immigrants ruining everything.
Funny how often that overlap occurs.
You also see the nationalist component. "Our farmers." "Our soil." "Our traditional food." Sounds innocuous until it becomes "their food is trash" and "they do not respect the earth" and "they're poisoning the country." We are not discussing vitamins anymore. We are discussing who belongs.
For example: GMO crops in Africa that prevent crop failure. "Unnatural."
Fortified rice that prevents blindness. "Chemical."
Golden rice. "Corporate toxin."
Vaccines. "Poisonous substances."
Only purity matters. Results do not matter.
If something is not spiritually clean, then it may as well not exist.
Yes, buying organic does not make someone a Nazi. Relax. Supporting local farmer's markets does not equate to supporting a militia.
The idea that food makes you morally superior to others...that came from social movements that fixated on decline, weakness, and contamination.
You can draw a straight line:
European racial purity -> natural food -> physically strong bodies
American health reform -> plain food -> morally strong bodies
Nazi agriculture -> soil purity -> nationally strong bodies
Modern wellness -> clean food -> "poisonous" outsiders.
Same bones. Different packaging.
That's why some organic marketing always seems...judgey.
It is not "this contains more vitamin C."
It is "this is clean."
It is not "this feeds people."
It is "this is the correct way."
When food is seen as virtue, it is no longer lunch. It is politics with carrots."
lunes, 26 de enero de 2026
No necesitamos
Tu culo graso
This here's the story of the Buff Medways
Of how they restored rock and roll to the world's airwaves
'Cause you might have heard history and got it all wrong
And this here misconception's the reason for this song
I've been playing rock and roll for going on thirty years
Some call it punk but I only listen to the cheers
And many a popstar's tipped his hat at our faction
But not one of those squares has given us a piece of the action
From Kurt Cobain to Jackie White
They've all revered us from their great height
Now we're grateful for crumbs that may fall from the table
But we haven't been crushed yet -- therein lies the fable
I was once Tracy Emin's trusted friend
But when she became famous, she said it all must end
And Kylie Minogue even quoted my poetry
Til she found out that I'd been derogatory
You'd have thought John Peel would have been our friend
But there was only silence from his end
You'd think there'd some money, but I tell you as such
The labels and the clubs are as tight as the Dutch
I was asked to appear on Celebrity Big Brother
But only because I'd been some two-bit artist's lover
The New York Times called me the king of garage rock
But that's before The Stripes half-inched the bleedin' lot
We're named after a chicken that's extinct
We're the last of the Buff Medway's and I'm sure you think
That never in the history of the world was there a finer band
I'm Mr. Wild Billy Childish and I'm your man
(Bugger the Buffs)
We've gotten off
(Bugger the Buffs)
Provided some of the finest rock and roll
(Bugger the Buffs)
To all and sundry
(Bugger the Buffs)
Shake your tambourine
(Bugger the Buffs)
Play your guitar so crazy
(Bugger the Buffs)
By God the Buffs
(Bugger the Buffs)
Ai-sha-co-co
(Bugger the Buffs)
Shake your maracas too
(Bugger the Buffs)
Mmm, that's nice
Cuando la mayoria
De tus heroes resultan ser niños de papá, de "buena familia", "acomodada", burgueses, de los que prefieren ver arder el mundo antes de que los pobres tengan lo básico...
Pd. Esta entrada dedicada a todos los juanantonios del mundo, que preparan y preparan su proximo proyecto pa no llegar a nada, sigue esperando!
La iglesia de los que agarran serpientes de Virgina occidental
Album grabado por Ian Brennan, publicado por Sublime Frequencies (Sun City Girls), lee y disfruta:
https://www.youtube.com/watch?
The music is described as sounding like it’s “emanating from the past and the future simultaneously”. What musical or spiritual qualities did you capture that create this timeless, “parallel universe” feeling?
When people bore down into the core of their being, technologies, eras, and generations evaporate. What’s left is the universal experience that mankind has shared, no matter what the era, no matter where the location.
En Virginia Occidental:
Like so much of the most classic music ever made, it sounds as if it is emanating from the past and the future simultaneously— some parallel universe where instead of discovering amphetamines, The Damned found God (or maybe both) and became born again.
el disco: https://sublime-frequencies.
Más del productor-grabador:
el disco: https://sublime-frequencies.
Más del productor-grabador:
"What do you believe is the single greatest “sickness” in how we consume and create music today?
In the 1970s, media corporations realized that selling a lifestyle was much easier and more profitable than supporting art. Then, since the advent of music videos, most popular “musicians” have become visual artists more than sonic ones. The songs themselves routinely become paint-by-the-numbers where singers are literally going through the motions and performing an identity, whereas the most timeless art is a calling and requires a lifetime commitment to discover and bare one’s soul."
https://klofmag.com/2025/10/
"You’ve described your production style as minimal, often recording on a single handheld stereo microphone. Why is capturing this raw, unpolished “intimacy” more important to you than studio fidelity?
I almost always record with eight tracks and with the best microphones that mobile, battery-operated setups allow. My goal is to present artists in the most advantageous light that I’m able. But in the end, the technical aspects are meaningless if the humanity is lacking. Some of the most striking recordings of all-time not only include mistakes and distortion, but become lesser if those elements are corrected or eliminated. It is at those breaking points and thresholds where the truth of the moment reveals itself, and honoring those unrepeatable events is so much more valuable than any aspirations towards perfection."
"For your album The Oldest Voice in the World, you recorded centenarians in Azerbaijan. What did you learn from that experience about the relationship between memory, music, and a long life?
Every person has music in them. That ability doesn’t have to be trained, but rather it simply needs to not be squashed by standardization. There are few things sadder to me than when a person says, “I cannot sing,” for almost without exception that is a lie. The truth is that they’ve been made to fear expressing themselves creatively, and that is a form of abuse that regrettably is wrested upon almost all children in industrialized nations."
"I don’t endeavor to cater to any audience other than active music lovers with wide-ranging tastes and open ears. The goal is to find the point of transcendence where competition ceases and works are connected by the same through line: that they involuntarily make you feel something. For me, Ornette Coleman, Nick Drake, Fugazi, Chavela Vargas, Bill Monroe, and the Wu-Yang Clan, all trafficked in the same milieu: truth. Ours are punk rock, DIY recordings. I am interested in folk music regardless of whether it resembles the genre of Folk— music of the people, that values texture over virtuosity."
"There are over 8-billion people on the planet. The most valuable stories and voices often are ignored or remain hidden within the quietest and most meek people."
Alicia Murillo Ruiz
De su facebook:
"Ni para un sistema ferroviario, ni para el inmobiliario ni para nada es sostenible este nivel de desplazamientos.
Spoiler: va a ser lento y difícil (¿imposible?) acceder a la verdad de lo que ha pasado y conocer quiénes son responsables pero, independientemente de ello, ya podríamos llegar a la conclusión de que sólo el decrecimiento nos puede salvar.
La codicia de unos pocos exige un nivel a lo público completamente insostenible. El número de viajeros/as se multiplica, los trenes cada vez te llevan más lejos, a más velocidad y con más frecuencia. Trenes privados usando vías públicas, ¿no podemos ya sacar conclusiones desde ahí?
No necesitamos viajar. Puedes quedarte en tu casa un puente. Puedes no ver un musical. Puedes ver ese partido de fútbol por la tele. Tu cantante favorita es la que se tiene que ir de gira y no tú para verla a ella en un estadio donde no se oye nada.
El turismo es el espejismo de una clase obrera que se niega a sí misma y a su realidad. El turismo es responder un mensaje desde tu IPhone mientras tomas sopa en el comedor social.
Viajar no te hace alguien más culto. Ver las pirámides no te hace más espiritual. Aprender a pedir un café en polaco no te hace políglota.
Dejad de viajar pa tonterías. Estáis haciendo millonaria a gente que está destruyendo nuestros barrios, recursos, derechos, naciones... ¡el planeta!
El turismo sostenible es un Borbón republicano o un hombre por la igualdad: no se está dando y habría que sospechar si aparece."
"Ni para un sistema ferroviario, ni para el inmobiliario ni para nada es sostenible este nivel de desplazamientos.
Spoiler: va a ser lento y difícil (¿imposible?) acceder a la verdad de lo que ha pasado y conocer quiénes son responsables pero, independientemente de ello, ya podríamos llegar a la conclusión de que sólo el decrecimiento nos puede salvar.
La codicia de unos pocos exige un nivel a lo público completamente insostenible. El número de viajeros/as se multiplica, los trenes cada vez te llevan más lejos, a más velocidad y con más frecuencia. Trenes privados usando vías públicas, ¿no podemos ya sacar conclusiones desde ahí?
No necesitamos viajar. Puedes quedarte en tu casa un puente. Puedes no ver un musical. Puedes ver ese partido de fútbol por la tele. Tu cantante favorita es la que se tiene que ir de gira y no tú para verla a ella en un estadio donde no se oye nada.
El turismo es el espejismo de una clase obrera que se niega a sí misma y a su realidad. El turismo es responder un mensaje desde tu IPhone mientras tomas sopa en el comedor social.
Viajar no te hace alguien más culto. Ver las pirámides no te hace más espiritual. Aprender a pedir un café en polaco no te hace políglota.
Dejad de viajar pa tonterías. Estáis haciendo millonaria a gente que está destruyendo nuestros barrios, recursos, derechos, naciones... ¡el planeta!
El turismo sostenible es un Borbón republicano o un hombre por la igualdad: no se está dando y habría que sospechar si aparece."
No hay manera, ke leh follen, por Krasnal K
Los mismos una y otra vez, la misma escena de hace 30 años, lo puto mismo...los mismos nombres, los mismos sitios, la misma tontería. Si no eres de la peña, no tocarás. Es mucho más fácil ser público que artista, de perogrullo como decía er Migue...qué hacer? mandar a éstos al carajo lo primero:
- la Polivalente, les llames cuando les llames, siempre tienen "el año completo", haz la prueba, estamos en Enero y no dan fecha para el resto del año (al menos a mi).En marzo pasado tampoco, en junio tampoco...
- Sala Alex - ni contestan, no programan de continuo pero cuando lo hacen, meten a varios grupos la misma noche (o tributos, vaya mierda). Y casualmente siempre están los "punkis" locales que solo van de punki cuando se disfrazan pa un concierto. Oficinistas y pensionistas.
- Le bistrot, otros que si no te conocen les suda la polla tu música, tu esfuerzo y todo. Solo tocan punkis disfrazaos y gente de la escena, de su peña vaya...
- CSA Las vegas, ahí tienes todos los ismos, edadismo, clasismo, sospechosismo, yolovalguismo....un día contestan, otro no. Lo que te dice uno te lo desmiente otro. Imposible conseguir una fecha en un "centro social"? Lo he intentado para varios grupos, lo ha intentado un grupo canadiense amigo que venía de gira, he visto como primero daban fecha a un grupo de Israel y luego los dejaban tiraos porque eran de Israel...coherencia por favor
Una cosa que tienen todos esos sitios en común es que trabajan con parroquianos. No son sitios para la música, son sitios para peña que se recomienda entre ellos. Ojo pues...y dejo pa otro día a los "musicos" parroquianos...gente que se creen mierda y no llegan a peo.
Pd0. Voy a romper una lanza por los empresaurios que llevan estos sitios. Es normal que pasen de ti si no te conocen. Lo que no es medio-normal es que ni contesten por cortesia. Con un "gracias, te llamaremos si nos cuadra" quedarian como personas normales y no como subhumanos.
Pd1. Voy a hacer una aclaracion. Me repito: en la provincia de Malaga hay suficientes garitos como pa que hubiera una escena musical variada y viva. Con mucho mas publico y mas diverso.
La mayoria de grupos no pueden tocar en esos garitos porque los dueños o programadores son prejuiciosos. Y les funciona: no quieren trabajar mas. Les vale con meter varios grupos una noche para hacer caja. No son gente que ame la musica y la cultura en general. Solo lo que a ellos les gusta y no lo olvides: son empresarios que buscan cuanto mas beneficio y menos coste mejor.
Tambien, muchos grupos no quieren trabajar mas, que quede claro. Prefieren hacer un bolo de vez en cuando.
Es fundamental el sentido de pertenencia a una identidad, a una peña, a un nicho cultural.
Esos nichos surgen como una mezcla de tendencia externa e identificacion personal. Con cierta flexibilidad dado que son minoritarios: algunos punks compartiran con los garageros, algunos indies con los electronicos, algunos metaleros con los rockeros mainstream. Las diferencias entre nichos se van a difuminar mas segun esas tendencias sigan perdiendo popularidad.
Hoy no puedes tocar en la mayoria de los garitos si no perteneces a su peña, eres amigo, eres un parroquiano habitual o ya tienes un nombre en su nicho cultural, o sea, que tu marca sea prestigiosa para ellos.
Me recuerda a un documental que vi sobre la decadencia de las peñas flamencas. Resulta que uno de los motivos era que el publico ya no iba a escuchar el cante y el toque. Solo si conocian al artista. Pero claro, las peñas flamencas no pueden pagar los caches de los artistas famosos...la pescadilla que se muerde la cola...
Si no te contentas con el local de ensayo, entenderas rapido que no se puede ser un musico local en tales condiciones. Deseo que encuentres una salida y que puedas desarrollar tu musica. Ojala esto te sirva.
Y para servir, Pd2. Ideas:
- ajuntate con otros grupos con los que tengas buen rollo, monta el plan de antemano y ofrecelo a la sala ya preparao
- el marketing me cansa, pero un hack mas o menos sencillo es conseguir mostrar tu marca, nombre del grupo, en alguna agenda de cultura local. Varias veces. No importa si adornas un poco los eventos, lo importante es figurar. O comprar seguimiento en alguna red social, los tontos de las salas se pirran por esas cosas.
- por la misma razon, te puedes camelar a alguien que tenga mano en el garito que te interese, aunque eso no suele salir.
- por supuesto, organizar tu mismo con otros grupos. Buscais un sitio, no tiene que ser una sala, solo necesitas una toma de corriente o un generador inverter...
- por desgracia, muchas soluciones pasan por crear una comunidad mas o menos coherente, cosa bien dificil y jartible. Mi consejo es que te juntes con gente solidaria. De verdad, no impostores.
- el viejo "paso de todo, toco en la calle en acustico"
- alquilar una sala. Igualmente vas a palmar pasta. Los dias entre semana son mas baratos.
- es posible alquilar sitios que no sean salas pa tocar? Me lo he preguntao varias veces. El exito dependera de que no manden a la poli y de que los otros grupos y/o el publico (odio ese concepto) apoye la fiesta. He estado en festivales clandestinos muy perita en sitios inesperados: locales de ensayo, cocheras, chalets, casas de campo, areas recreativas, parques...
Krasnal K. En algun lugar de la Malaga cateta.
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