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sábado, 10 de enero de 2026

Nazis, incels, haters, groypers

y el fin del imperio americano, fragmentos sacaos del Weekly Worker:

The streaming platforms were largely built as an extension of the video games industry, Twitch being the most famous, allowing large audiences to watch players in action and listen to their running commentary;

As befits its origins as a gaming phenomenon, the audience for political streaming skews young and male. It is thus prone to a certain adolescent exuberance in its content. Fuentes first found fame as an influencer within the ‘incel’ community - “involuntary celibates”, who have constructed an elaborate identity structure around their failure to achieve carnal relations with women. The community is roughly divided between those who attempt to rectify this situation through cynical manipulation of what they take to be the basic relation between the sexes (what used to be called ‘pickup artistry’), and those who accept what they take to be their fate (the ‘black-pilled’).

(...)It is first of all clear from the Telegram leaks that the traditional organisations of the American right have absorbed many individuals fundamentally shaped by post-Trump, racist paleo-conservatism. For a long time, there was something of a bright line between the new Trump-focused organisations and stodgy old suit-and-tie outfits like the Young Republicans, but the latter’s New York chapter had already been effectively annexed by the new right, and the infection seems to have spread. If even the Heritage Foundation cannot take decisive action here, clearly the terrain has changed.

Secondly, it is clear that the question of Israel is a source of grievous division among the Republicans and further right, as it is among Democrats. Issue polling now finds drastically reduced support for Israel among Republican voters, sometimes with pluralities in favour of suspending such support.

There was now a far more ‘Bonapartist’ structure in place: the big man at the top, supported by various institutions characterised by, again, absolute personal loyalty. Trump’s tendency to reward people in proportion to perceived loyalty, and his mercurial character (and plausible senescence), means that political shifts are often chaotic. The chokehold of traditional conservative media has been broken, though the alt-media operations are ultimately outlets for the same billionaire money as everyone else. At the base, Americans are more atomised than ever, and capillary mechanisms of political organisation are withering. (The typical religious profile of a 2024 Trump voter was a Christian who does not go to church.)

The result is inevitably a great confusion of ideas - some whimsical, some earnest, some callously malicious. Above all, though, they are spectacular and oddly untethered from reality; they come and go easily. 

Underlying this, ultimately, is the problem of relative US decline, which has played out in the usual fashion with deindustrialisation, rampant inequality between individuals and also between localities, and a series of attempts to reassert global military-strategic dominance with decidedly mixed results. The benefits of living in the ‘greatest country on earth’ are no longer obvious. Successive administrations have failed to disengage from the Middle East and Europe, pursuant to the long-heralded pivot to Asia. Trump’s national security strategy clearly paved the way for the Venezuelan escapade of last week, but the immediate consequence seems to be even greater overstretch.

de 

https://weeklyworker.co.uk/worker/1567/man-of-his-times/?fbclid=IwY2xjawPPLzdleHRuA2FlbQIxMABzcnRjBmFwcF9pZBAyMjIwMzkxNzg4MjAwODkyAAEeYXyapGHigYByZIDdkRE3JeYZ8uVWMumBTozTv5EiEP3JeVJHLHIHjuWorM4_aem_OuWsTBrXb5_2Tu5Wnp_LEA 

viernes, 9 de enero de 2026

2 millones

de personas, jóvenes la mayoría
viendo un viernes por la noche
la Casa de los gemelos.
Cortan el directo porque uno
le pega una hostia a otro
y se lía una tangana...sin c

He visto cosas feas en esa hostia,
cosas olvidadas,
de hace 40 años o más
cosas que dan miedo no tanto
por lo bestia, sino porque 
pareciera que no ha pasao tiempo
Que toda esa basura solo está
agazapada tras una esquina
de un barrio chungo, allí
donde la farola fundida...

Dos millones de cucarachas 
no pueden estar equivocadas...
no va por los espectadores, va
por las cucarachas. Dos millones
de vistas en youtube, ahí es nada.

Y Joaquin Prats jr rabiando. 
Y Matias Prats jr, en los telediarios
Y La Sexta te explica lo que quieras...
raro será que digan la verdad.
Pero son un buen barómetro estropeao:
la verdad es justo lo contrario...
Que no se quejen tanto. Ellos, los que
son como ellos, sus jefes y los que ponen
el dinero aburren al público. La gente 
ahora quiere ZonaGemelos.

De todas formas hace muuuucho frío.
Y de todos modos no hay donde ir, ni
dinero que gastar...y si lo hubiera, no hay
nada que lo valga.
Dinero es tiempo gastado,
mal pagado con un sueldo. Esclavos a fin
de cuentas. Dinero es vida que no se 
recupera. No hay farlopa, cubatas ni cervezas
que lo valgan.

Si hubiera donde ir¡! pero los baretos parecen
cada vez más antros de tercera, perdidos 
en carreteras comarcales de Castilla la podrida...
Ni me planteo acodarme en una esquina.
Otra de esas esquinas donde se agazapa el mal.

Podría no quedar nadie ya. Podría ser esto Siberia,
Teruel, Yakutia, Montefrío.
 
Podrían haber caido las nukes y que los únicos
supervivientes fueran,
zorros radioactivos y babuskas que crian coles. 

Rompiendo contadores Geyger. Pintando margaritas
en las paredes azules.
Las echaron de Chernobyl y 
no se fueron nunca. Se entretienen escuchando el
pájaro carpitero ruso, Duga-3. Van al mercado los viernes.

Como dijo aquel otro ruso "aquí no hay na que hacer, 
excepto beber". "Esto es un desierto" dijo Markus
Breuss. Sí que lo es...el desierto más bonito de Europa.
Con el mejor clima y más kilómetros de costa.
Con Sierra Nevada a tiro de piedra y mucha semana
cultural pa entretener al turista. Pero en verano.

Nada en invierno. Pérdida de tiempo. Dos millones
mirando zona gemelos y tristes porque han cortao la
emisión por una hostia...a una mano por cierto, porque
con la otra agarraba las manos del hostiado, pa que 
no pudiera responderle de inmediato. Mientras le daba
la chapa verbal con tono calmado, cansino, como si la
cosa fuera a quedar en una turra de boquilla...vaya 
valiente...

En fin...estamos en guerra pero hay que reflexionar,
dijeron Os Resentidos. Yo también lo digo. 
A ver que magia zen o caótica soy capaz de
invocar o ignorar para subvertir el programa,
hacer algo o no hacer nada. Es una buena cuestión.

Me doy consejos a mi mismo, no creas que estoy 
hablando contigo. Tampoco te enfades, seguro que 
eres buena gente pero...bueno, hace mucho frío.




El valle del Lecrín

 sacao de facebook:

"EL VALLE DE LECRÍN y su Gente

Miguel Angel Molina Palma ··

El Valle de Lecrín: El Triunfo de lo Andalusí sobre el Papel del Estado
​Durante siglos, la historia oficial escrita por los regímenes integristas de los Austrias y los Borbones nos vendió el Valle de Lecrín como un desierto poblado desde cero por "cristianos viejos". Pero el estudio de los documentos de seguimiento y la realidad del terreno cuentan una verdad incómoda para aquellos monarcas: la esencia andalusí nunca se fue.

​1. El Espejismo de los Libros de Repoblación
​Los Libros de Apeo fueron la herramienta de "marketing" de la época. Querían demostrar que el Reino de Granada era ya puramente castellano. Sin embargo, el Valle de Lecrín demuestra que:
​El territorio es rebelde: Los repobladores del norte no sabían qué hacer con una morera o cómo limpiar una acequia en pendiente. La técnica andalusí era el único idioma que entendía esta tierra.
​Ficción administrativa: Muchos nombres en los registros eran simples formalismos. La microhistoria revela que la población local permaneció, ya fuera por necesidad económica de los nuevos señores o por pura resistencia cultural.

​2. Ni Magrebíes, ni Castellanos: Andalusíes
​Como bien señalaba Averroes en un contexto similar, las etiquetas de los vencedores son insuficientes. El Valle de Lecrín no es la suma de gente de fuera, es la victoria de una identidad propia:
​La cultura del agua, el urbanismo de alquería y el manejo del policultivo (cítricos, olivo, seda) son el ADN del Valle.
​El repoblador que llegaba no "colonizaba"; era asimilado por el paisaje. Para sobrevivir en el Valle, tenías que vivir, pensar y trabajar como un andalusí.

​3. Un Paisaje que Doblegó a los Reyes
​Desde Padul hasta Ízbor, pasando por Dúrcal, Nigüelas o Albuñuelas, el integrismo estatal de los Borbones intentó más tarde homogeneizar España. Pero el Valle de Lecrín mantuvo su carácter de "jardín" andalusí. No hubo una ruptura total, sino una metamorfosis.
Hoy, el Valle no es un rincón de Castilla en el sur; es el corazón vivo de una Andalucía que se reconoce en su raíz andalusí.
Bibliografía
​Barrios Aguilera, M. (2002). Granada morisca, la convivencia negada.
​Vincent, Bernard. (2006). El río morisco. (Fundamental para entender que la ruptura fue un mito burocrático).
​Trillo San José, C. (1998). La Alpujarra y el Valle de Lecrín en época nazarí.

​El Valle de Lecrín no fue un regalo de los reyes a los repobladores; fue un desafío que solo quienes abrazaron la cultura andalusí pudieron superar. La historia oficial se desvanece; el Valle permanece.





Niñoh de la noxe comunica

Cuidao con el hipnotizador!

- No queremos burbujas de pensamiento
- No aceptamos realidades virtuales ni IA que "hagan reales" nuestras ideas. Y menos las tuyas, que son una mierda
- No queremos colonialismo cultural, no dejaremos que jodas nuestra mente colmena
- No vamos a caer en el circulo vicioso al que nos quieres arrojar
- Drogas? pa tí, elegimos nuestros enteógenos
- Metete tus estafas por el culo, incluido el empleo explotador
- Tenemos nuestro propio tiempo, contaremos nuestro propio cuento.

PD. Una saluda al Krasnal K, doquiera que esté...seguiremos creando nuestro propio lenguaje.

Faleforia-Falagogia




jueves, 8 de enero de 2026

Apropiación, colonialismo "interno"

 sacao del blog Andalucía morisca:

"La apropiación cultural viene produciéndose desde la finalización de la conquista de Andalucía por Castilla, por el siguiente motivo:

España necesita justificar una nación, y esa justificación se basa en una cultura, una lengua, folklore, música, literatura, etc. Ante la ausencia de ese tipo de marcadores culturales en Castilla, por ser una tierra que se fue poblando a base de fortalezas militares de cara a la conquista de Al-Andalus, y por ser una cultura muy inferior a la andalusí, necesitó de la apropiación cultural andaluza para justificar una nación y para dotarla de signos prestigiosos de cultura.

El flamenco es la expresión cultural andaluza más universal, surgida de las entrañas y del sufrimiento de un pueblo que de esta manera expresaba el sentir tras ser convertidos en Felah-mençu, campesinos sin tierras, después de ser desposeidos, perseguidos y aniquilados.

Lo de Ayuso reclamando la capitalidad del flamenco para Madrid es un ataque a los más profundo de Andalucía, lo poco que nos queda de nuestra cultura como propio. España y Madrid saquean y explotan a los andaluces y sus recursos desde hace 500 años. El desarrollo de Madrid y del norte peninsular se ha hecho con el sudor y la sangre andaluza, además de con los recursos obtenidos del saqueo de Andalucía. Ahora, los mismos que se apropian de las plusvalias de los trabajadores, para beneficio de una élite de ladrones, vagos y maleantes, se quieren apropiar del flamenco para prostituirlo, para venderlo a los turistas."

aquí:

https://andaluciamorisca.org/la-apropiacion-cultural-del-flamenco/?fbclid=IwY2xjawPMluhleHRuA2FlbQIxMQBzcnRjBmFwcF9pZBAyMjIwMzkxNzg4MjAwODkyAAEeC58fFPx36zjAh_vHZhu-7vhUw8JLH2wCIVhvr8xr9F6nH_q6Xe-KBng-NC4_aem_D0FPQbZn_tlAsHwUSQQJ9A


la cueva de Guadalupe Plata

miércoles, 7 de enero de 2026

Hay partido, hay péndulo?

Dice el blog PeruAvantgarde que "está complicado producir cultura para un 2 o 3% de ciudadanos que pueden y tienen la capacidad de aprehenderla. Las luchas, repetimos, son en múltiples frentes, uno de los cuales debe ser, forzosamente, dejar de producir esclavos para el sistema. Parar de avalar esa idiotez de la pareja de mamíferos" (referencia a Mark Fisher).

Lo del péndulo viene de algo que también dice Wilder Gonzalez en PerúAvantgarde; que estamos viviendo una época chunga pero como consuelo, vendrán mejores tiempos cuando el "péndulo de la historia" se mueva...Eso es así, la historia lo ha mostrado muchas veces. También ha mostrado que las épocas mejores suelen ser más cortas que las chungas y que éstas parecen tener una tendencia a ser más crueles y sangrientas. 

Estamos ante situaciones y retos nuevos en la historia de la humanidad. Retos esencialmente distintos. El petroleo barato y fácil de extraer creo una disrupción social y antropológica totalmente nueva en la humanidad. Desde que nos hicimos sedentarios no habíamos conocido un cambio tan gordo. 

Los humanos fuimos cazadores nómadas durante más de cien mil años. Hace unos pocos miles de años, empezamos a dominar la agricultura y se fueron creando las sociedades sedentarias. Desde ese momento, el modo de vida humano se mantuvo similar por al menos diez mil años: apegados a las labores del campo, con tecnologías básicas de materiales naturales, piedra, madera, metal...

En el siglo XVIII la primera revolución industrial, el vapor. La creación de las primeras fábricas grandes, los cercamientos de campos comunes y con ello, la conversión forzada de campesinos casi autosuficientes en obreros a sueldo. El nacimiento del desempleo y la exclusión social moderna...

Siglo XIX, el movimiento obrero, las revoluciones, el colonialismo, el camino a la abolición de la esclavitud a cambio de la explotación obrera, los "wage slaves", esclavos a sueldo.

Con la invención de los motores de combustión a base de petróleo, llegamos al mundo actual que desde principios del siglo XX ha posibilitado muchas maravillas como poder alimentar a 4-5 veces más población mundial de la que existía previamente, transportes más eficientes y al alcance de más gente, tecnología casi mágica, conocimiento universal disponible fácilmente, o por primera vez en la historia, la capacidad de cubrir las necesidades básicas de cada ser humano en el planeta.

Y sin embargo que se ha hecho de esta revolución industrial del petróleo? ya se sabe: dos guerras mundiales, innumerables guerras "secundarias", fascismo, desnutrición, pobreza, epidemias, problemas mentales, alienación, armas nucleares, exclusión para mantener un sistema económico-social podrido...

Estamos inmersos en una de esas crisis "obligatorias" del sistema. Y no va a ser pequeña porque algunos necesitan que otros mueran para justificar sus propias vidas. Prefieren ver el mundo arder antes de alcanzar consensos más justos para todos...

Ahora los ricos tienen la capacidad de destruirnos a todos. Ni siquiera se lo tienen que proponer...pueden ocurrir "accidentes", daños colaterales, consecuencias inesperadas de alguna "inversión" que salga mal. Por no hablar del daño al planeta, con sus equilibrios frágiles (para los humanos). Un pequeño cambio ambiental nos puede llevar cerca de la extinción. Y hay muchos ricos que están jugando con ese posibilidad, con ese fuego...

Así que no sé si hay partido, si dará tiempo a que el péndulo pendulee y cómo va a quedar el mundo después de la próxima locura promovida por los ricos. Cuántos morirán? cómo quedará el clima? habrá combustible? habrá alimento? Espero morir antes de verlo, pero por primera vez pienso que esos escenarios "apocalípticos" son más posibles. 

Hemos pasado en apenas 20 años de "problemas tontos del primer mundo" a pensar de nuevo en bombas nucleares, hambrunas, escasez y miedo al futuro.

Obviamente no hay que rendirse. Dominar a la población es mucho más fácil cuando las personas están estresadas y con miedo. Nuestro cerebro cortocircuita y no tomamos decisiones acertadas, justo lo que los ricos que dirigen la sociedad quieren: que los padres inculquen auto-explotación a los hijos, enseñarles el odio a quien digan que hay que odiar, ser egoista, desconfiar de todos...así nos quieren manejar. 

Para continuar

sano, aparte de las necesidades básicas, es necesario cubrir las necesidades de auto-afirmación: ser creativo, encontrar sentido en la vida, lograr ser feliz, gestionar la infelicidad, compartir con otros, tocar a otros, etc.
Ser creativo es una gran "válvula de escape" y forma de aprendizaje y de hallar sentido a la vida. Por medio de las artes por ejemplo. Pero entiendo que choca a menudo con la necesidad de compartir. Las artes solitarias recompensan más directamente a los que las practican. Ejemplo: muchos escritores disfrutan y necesitan estar solos y se ponen de los nervios cuando tienen que enseñar su trabajo.

Yo no soy escritor, pero para el caso como si lo fuera. Soy músico (entre cien cosas más) y la música en soledad o en el local con algunos amigos, suena a gloria. Pero al intentar sacarla de ahí, compartir con otros, el intento fracasa casi siempre. 

Es una reflexión que deberían hacer las personas que deciden abrir espacios para compartir. Me refiero a por qué esos espacios no cubren bien esa necesidad social ¿porque se hace tan dificil compartir el arte aún cuando las intenciones son buenas? 

Obvio que muchos artistas, creadores o creativos, tampoco lo hacen bien. Quizá porque asimilan un discurso que los esclaviza de antemano o porque tienen expectativas espurias, egocéntricas, de no reconocer a los otros como humanos completos sino como participantes pasivos de sus fantasías.

Ojalá muchos al parar, pensaran en hacerlo diferente. Todo podría y debería ser más fácil y directo. El capitalismo nos está matando de varias formas a la vez. 

RIP Munehiro Narita

Parece que murió hace tres años, pero no se ha hecho oficial hasta ahora. Cosa que también pasó con el cantante de Rallizes Denudes, Takashi Mizutani, raros japos con sus raras costumbres:

de Black Editions:

"“To me if feels like the light has suddenly turned to green and I put my foot down. Like my stomach gets left somewhere behind me. I love that feeling. It’s like you’ve left your brain aside and just gone ape-shit. The music flies on ahead. And on stage when I’ve got some huge amps turned up I can feel all kinds of stuff, not just the sound of the guitar - noise and feedback and the wind from the speakers. That’s pretty close to the thrill I get from riding a bike. There’s a lot of rock musicians who are into bikes but most of them won’t bring it into their music. I think I’m just honest and let it all come out in my sound.”

- Munehiro Narita
Munehiro Narita’s passing in July 3, 2022 was made public earlier this week. He was truly one of the greatest artists to ever pick up the electric guitar. Endlessly inventive and original, his work was unmistakable and exhilarating. He was also an extraordinary human being, kind and generous, always good to work with. He has our eternal gratitude and admiration and will live on through his music.
The above quote is excerpted from a long form interview in the Autumn 1996 issue of G-Modern Magazine, first published in English in Opprobrium #4 and now available in the Black Editions Archive, there is a link in our bio. El link, de nada: https://www.blackeditionsgroup.com/post/munehiro-narita-like-there-s-a-motorcycle-roaring-around-in-your-skull-the-1996-g-modern-interview


Todas las reacciones2

martes, 6 de enero de 2026

El mundo

 es un lugar peor que hace treinta y cuarenta años. Bajona. 

Con gente que se auto-policía y defiende al opresor y al explotador. En vez de ser borrachos ingobernables, locos sagrados, desertores de la fábrica y el arado...Suputanación. 

Singularidad y simulación



domingo, 4 de enero de 2026

apenas siendo legal

Traducción-traición de Champagne & reefer de Muddy Waters:

dame cava cuando tengo sed

dame porro cuando quiero volar

dame cava cuando tengo sed

dame porro si quiero volá

que mi mujé se arrime sin pensá


no hay ley que diga, si puedo volá

te digo, no hay ley que diga que 

puedo volá, me importa tre cipote

la ley y el mayorá


voy a ponerme bien hoy

bien temprano por la mañana

voy a ponerme bien temprano hoy

me da igual el horario

y te digo claro amigo

no va a ser polvo blanco

Lousiana Red

hablando de Louisiana Red:

A.M.F.: Those were the hardest years of the civil rights fight?
Louisiana Red.: Yeah. It was a hard fight. That’s what that song’s about “Ride On Red”. It wasn’t a hit record but the people liked it. You see, when I make the blues I make it about what’s happening today. There are so many wars now. Whether you pick up a paper or turn on the television, there’s either news about a war or a hurricane or something. I like poetry, so I take my poetry and turn it into song.

de

https://lahoradelblues.com/en/louisiana-red-memories-of-a-bluesman-by-alex-m-franquet/